Par Dr. Zorka Domic<\/i><\/p>\n
Il n y a pas de drogu\u00e9s heureux<\/i> figurait parmi les ouvrages qui accompagnaient mes r\u00e9flexions \u00e0 la prison de La Paz, dans ma lointaine Bolivie, o\u00f9 je m\u2019occupais alors (1978-1980) des coca\u00efnomanes incarc\u00e9r\u00e9s\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Lorsqu\u2019on se penche sur le probl\u00e8me de la drogue il faut chasser le policier qu\u2019on a dans la t\u00eate, cesser de tenir pour des vicieux ou des mis\u00e9rables ceux qui ont choisi un chemin diff\u00e9rent, en finir avec la recherche du bouc \u00e9missaire, avec ces r\u00e9actions de rejet dont on sait qu\u2019elles m\u00e8nent tout droit aux camps de concentration. Dans une soci\u00e9t\u00e9 qui, de l\u2019ivrognerie, retire parfois une fiert\u00e9 nationale, est-ce l\u00e0 beaucoup exiger\u00a0?\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n
J\u2019\u00e9tais retourn\u00e9e en Bolivie \u00e0 la fin de la dictature du g\u00e9n\u00e9ral Banzer (1971-1978), rapportant dans mes valises un long p\u00e9riple \u00ab\u00a0d\u2019\u00e9tudes et de pratiques m\u00e9dicopsychosociales europ\u00e9ennes\u00a0\u00bb qui avait commenc\u00e9 \u00e0 Moscou.<\/p>\n
En 1978, je rendis une courte visite au Pr. Olievenstein \u00e0 Marmottan, afin de lui parler de mon travail avec les drogu\u00e9s dans ce pays o\u00f9 les questions de la \u00ab\u00a0drogadiccion\u00a0\u00bb \u00e9tait abord\u00e9es sous le seul angle de l\u2019interdiction et de la r\u00e9pression.<\/p>\n
J\u2019avais trouv\u00e9 ma place \u00e0 la prison El Panoptico \u00e0 La Paz, et j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s impliqu\u00e9e dans un travail institutionnel passionnant. L\u2019organisation de la vie quotidienne des prisonniers, bas\u00e9e sur la solidarit\u00e9 et la responsabilit\u00e9 collective autogestionnaire (pr\u00e9sentes dans les traditions culturelles indiennes), me permettait d\u2019y introduire des \u00e9l\u00e9ments de mon exp\u00e9rience de la psychoth\u00e9rapie institutionnelle.<\/p>\n
Le Dr. Olievenstein m\u2019avait \u00e9cout\u00e9e, exprimant ses remarques avec la finesse et la pertinence qui faisaient toujours de sa parole une transmission inimitable de son savoir, de son exp\u00e9rience.<\/p>\n
Je formulai alors une invitation car mon r\u00eave \u00e9tait de le recevoir un petit moment avec les \u00e9tudiants, les marginaux, les parents et les enseignants, les autorit\u00e9s et les bureaucrates. Je savais combien ses paroles, sa pr\u00e9sence et son \u00e9coute pouvaient cr\u00e9er une petite mais importante r\u00e9volution dans la soci\u00e9t\u00e9 bolivienne qui vivait ces jours-l\u00e0 un d\u00e9licieux printemps d\u00e9mocratique. Je repartis avec le sentiment qu\u2019une conspiration \u00e9tait en marche, et avec la version espagnole de Il n\u2019y pas de drogu\u00e9s heureux<\/i> sous le bras, cadeau d\u2019Olive.<\/p>\n
Je m\u2019imaginais d\u00e9j\u00e0 l\u2019entendre prononcer les paroles justes avec son style direct, \u00e0 la fois provocateur et tol\u00e9rant\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Je souhaiterais qu\u2019un jour, dans leur \u00e9glise, dans leur travail, dans leur retraite, les gens s\u2019arr\u00eatent, ne serait-ce que quelques heures, qu\u2019ils se demandent \u2013 et pas seulement les parents \u2013 si, entre eux et autour d\u2019eux, ils savent faire r\u00e9gner assez de chaleur, de pr\u00e9sence, d\u2019authenticit\u00e9, qu\u2019ils m\u00e9ditent \u00e9galement sur le monde qu\u2019ils proposent \u00e0 ceux qui nous suivent. Puisque apr\u00e8s tout, ces voyous sont nos enfants. Quel autre crime, du reste, ces enfants ont-ils commis sinon celui de refuser le mode d\u2019organisation o\u00f9 on veut les faire vivre, et de vouloir tout de suite et maintenant, ce plaisir qui a totalement d\u00e9sert\u00e9 leurs perspectives d\u2019existence\u00a0? De quel droit les juger, de quel droit aussi pr\u00e9tendre ne voir en eux que des malades\u00a0? Et s\u2019il faut des responsables, pourquoi ne pas commencer par nous interroger nous-m\u00eames\u00a0?\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n
En 1981 commen\u00e7a mon exil \u00e0 Paris \u2013 j\u2019avais \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9e apr\u00e8s le sanglant putsch militaire dit \u00ab\u00a0de la coca\u00efne\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Je retournai voir le Dr. Olievenstein, cette fois pour lui demander de me permettre de participer \u00e0 la vie institutionnelle de Marmottan. Un stage, en somme, en attendant mon retour en Am\u00e9rique du Sud.<\/p>\n
Le destin m\u2019a finalement donn\u00e9 la chance de partager avec lui 20 ans d\u2019une exp\u00e9rience passionnante, riche et unique. La qualit\u00e9 d\u2019\u00e9coute et les mots justes d\u2019Olive demeurent dans la m\u00e9moire de tous ceux qui le consult\u00e8rent un jour ou l\u2019autre pour trouver le moyen de sortir d\u2019une impasse. Brillant clinicien et chercheur, mais aussi, et surtout, grand humaniste. F\u00e9roce humaniste, qui n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 se servir de ses armes \u2013 tendresse et humour \u2013 pour mieux d\u00e9voiler, sans jamais de complaisance, faiblesses, difficult\u00e9s et non-dits. Engagement total du clinicien, du citoyen pour se battre et rappeler que le sujet ne peut pas \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 la cat\u00e9gorie (ali\u00e9nante) de victime ou de malade.<\/p>\n
Il avait fond\u00e9 l\u2019h\u00f4pital Marmottan (Centre Exp\u00e9rimental d\u2019Accueil, d\u2019orientation et de soins pour toxicomanes) en 1971, soit dans une p\u00e9riode o\u00f9 proposer une approche bas\u00e9e sur le volontariat, l\u2019anonymat et la gratuit\u00e9 des soins suscitait au mieux du scepticisme, au pire la conviction que l\u2019exp\u00e9rience \u00e9tait vou\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chec\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0En premier lieu proposer une pause quelque part dans la trajectoire\u00a0: il est important d\u2019avoir un r\u00e9pit, un lieu. Ensuite, pr\u00e9parer en profondeur ceux qui veulent tenter la difficile marche au terme de laquelle, peut-\u00eatre quelque chose sera acquis. Et tout d\u2019abord, les avertir\u00a0:<\/p>\n
\u201cpour vous en sortir, c\u2019est l\u2019enfer, sachez-le, ce sera horriblement long et douloureux\u00a0; alors r\u00e9fl\u00e9chissez, nous sommes pr\u00eats \u00e0 vous aider mais nous ne poss\u00e9dons pas de solutions miraculeuses\u00a0; vous allez en baver pendant plusieurs ann\u00e9es, il faut accepter\u00a0; sinon d\u00e9foncez vous, nous ne sommes pas l\u00e0 pour vous l\u2019interdire.\u201d<\/i><\/p>\n
Telle est la premi\u00e8re partie de notre travail. L\u2019autre, non moins consid\u00e9rable, consiste \u00e0 pr\u00e9venir, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 prendre en charge les gar\u00e7ons et les filles en proie \u00e0 la tentation, ou qui n\u2019ont encore effectu\u00e9 que les premiers pas. Nous devons les prot\u00e9ger contre le malheur qui les menace. Nous devons aussi les aider \u00e0 grandir, leur faire comprendre qu\u2019\u00eatre adulte, c\u2019est in\u00e9vitablement s\u2019imposer un certain nombre de frustrations. Et cette pr\u00e9vention, la collectivit\u00e9 m\u00eame nous l\u2019impose\u00a0: que serait une cit\u00e9 o\u00f9 chacun se drogue\u00a0? Mais un tel travail, je le dis, doit \u00eatre men\u00e9 au dehors de toute id\u00e9ologie et de toute morale. Ou du moins, toute morale autre que le souci de pr\u00e9server dans un \u00eatre ses chances d\u2019\u00e9panouissement r\u00e9el en fonction de ce qu\u2019il d\u00e9sire.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Comment ne pas se rappeler les propos d\u2019Olive de nos jours\u00a0? En France comme ailleurs la tentation des politiques s\u00e9curitaires, r\u00e9pressives et normatives devient une r\u00e9alit\u00e9 mena\u00e7ante sur fond de r\u00e9signation, de manque de r\u00e9sistance et de lutte. Et surtout de combattants\u00a0! Nous avons perdu le n\u00f4tre, le plus grand. Celui qui disait qu\u2019il avait peur, que tout pouvait arriver, m\u00eame le pire\u00a0! Mais que ce n\u2019\u00e9tait pas une raison pour arr\u00eater le combat, pour baisser la garde. L\u2019extraordinaire accueillant-combattant de l\u2019humain. Celui qui avait l\u2019art de transformer une simple rencontre en une exp\u00e9rience importante pour la vie. Son histoire personnelle l\u2019avait confront\u00e9 aux discriminations, pers\u00e9cutions et humiliations depuis son enfance. Aussi n\u2019\u00e9tait-il pas si surprenant qu\u2019il se consacr\u00e2t enti\u00e8rement, et avec une particuli\u00e8re sensibilit\u00e9, au service des opprim\u00e9s, des exclus, des marginaux, et ce en prenant le plus grand soin de leurs droits et leurs devoirs envers LA VIE. Pour r\u00e9sumer en peu de mots\u00a0: Olive donnait envie d\u2019aimer la vie\u00a0; d\u2019aimer l\u2019amour, utile \u2013 essentiel\u00a0! \u2013 dans la relation transf\u00e9rentielle avec ces jeunes r\u00e9volt\u00e9s en souffrance, rattrap\u00e9s par les pulsions d\u2019autodestruction.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Ils votent avec leurs pieds\u00a0\u00bb<\/i> disait-il de ces centaines d\u2019hommes et de femmes qui viennent \u00e0 Marmottan d\u2019eux ou d\u2019elles-m\u00eames, afin d\u2019essayer de sortir de l\u2019enfer de la drogue ou juste pour y voir plus clair. Je me souviens de ses propos nous avertissant que \u00ab\u00a0nous ne faisons pas du pr\u00eat-\u00e0-porter, mais du sur-mesure\u00a0\u00bb, fa\u00e7on de signaler l\u2019importance et la complexit\u00e9 de la relation entre la personnalit\u00e9, le moment socioculturel et une drogue, ainsi que la place d\u00e9terminante de l\u2019intersubjectivit\u00e9 dans le long chemin de \u00ab\u00a0l\u2019apprentissage d\u2019une d\u00e9mocratie psychique\u00a0\u00bb, comme il aimait appeler la reconstruction d\u2019une vie lib\u00e9r\u00e9e de la tyrannie de la drogue.<\/p>\n
Amiti\u00e9 et amour l\u2019avaient uni \u00e0 jamais avec l\u2019Am\u00e9rique latine, surtout avec le Br\u00e9sil. Il nous transmettait l\u2019importance de conna\u00eetre d\u2019autres cultures, d\u2019autres pratiques afin d\u2019enrichir nos connaissances. \u00ab\u00a0Allez voir ailleurs, ne restez pas entre les murs de Marmottan.\u00a0\u00bb<\/i> Esprit curieux et cultiv\u00e9, il avait l\u2019art de l\u2019accueil et de l\u2019\u00e9change avec la diversit\u00e9 culturelle, g\u00e9n\u00e9rationnelle, professionnelle. C\u2019est pourquoi il accueillait volontiers, toujours souriant et chaleureux, toutes celles et tous ceux qui souhaitaient le rencontrer\u00a0: \u00ab\u00a0la porte de mon bureau est toujours ouverte. Venez visiter la maison. Vous pouvez nous critiquer.\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n
\u00ab\u00a0Olive, Les latino-am\u00e9ricains sont cat\u00e9goriques sur le fait que vous \u00eates psychanalyste\u00a0!,<\/i> lui avais-je dit un jour\u00a0: \u00ab\u00a0Ils savent donc plus que nous\u00a0! Demandez-leur si je suis lacanien ou freudien\u2026\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n
Il \u00e9tait hostile \u00e0 tout esprit de chapelle, comme l\u2019a \u00e9crit E. Roudinesco dans sa remarquable n\u00e9crologie publi\u00e9e par Le Monde*. En effet, Olievenstein \u00e9tait r\u00e9fractaire \u00e0 tout type de r\u00e9ductionnisme et de scientisme, mais surtout il avait un franc parler qui lui valut des critiques souvent injustes et parfois m\u00eame des accusations l\u00e2ches et mensong\u00e8res.<\/p>\n
Ils sont nombreux, ceux qui ont \u00e9t\u00e9 accueillis par Olive\u00a0: son \u0153uvre et ses \u00e9crits continueront \u00e0 nous accompagner et \u00e0 nous pr\u00e9venir contre la menace constante des r\u00e9ponses faciles et rapides aux probl\u00e8mes que nous avons le devoir de traiter avec le plus grand respect pour la condition humaine.<\/p>\n
Adios Amigo\u00a0!<\/p>\n
Dr. Zorka DOMIC Centre M\u00e9dical Marmottan Centre F. Minkowska CERTA\u00a0: Centre d\u2019Enseignement de Recherche et de Traitement des Addiction, H\u00f4pital Paul Brousse<\/i><\/small><\/p>\n Par Dr. Zorka Domic Il n y a pas de drogu\u00e9s heureux figurait parmi les ouvrages qui accompagnaient mes r\u00e9flexions \u00e0 la prison de La Paz, dans ma lointaine Bolivie, o\u00f9 je m\u2019occupais alors (1978-1980) des coca\u00efnomanes incarc\u00e9r\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0Lorsqu\u2019on se … Continuer la lecture